天授元年，武则天即位称皇，将国号变更为周，把都城定于洛阳，称之为“神都”。

就历史编年而论，此刻武周政权已然取代李唐政权，坦率而言，大唐于武则天登基称帝之际已灭一火。

但是，武则天的武周存续时辰颇为顷刻，且其身为李家儿媳，故而在历史上未始将武周王朝同李唐王朝绝对割裂开来。

但是，这无法散失武则天始创全新王朝的卓绝事迹。其以女子之躯登临帝位，冲破重男轻女的藩篱，此行动自身即为一桩古迹。

武则天登基称帝之举在彼时激勉了极大调理，但是一切都贼人胆虚，至少名义上无东说念主公然反对。

仅仅武则天震荡了男权见解的利益，这便注定在其总揽本领，会有繁多企图颠覆她的东说念主存在，颠倒是被狠狠打脸的李唐宗室之东说念主，他们年复一年不想着把武则天赶下台。

武则天既然迈出这一步，便标明她决不合任何反对其的势力退守，权利的诱东说念主味说念，鲜有东说念主本旨拱手让东说念主，为清静自身总揽，武则天遴选的是鼎力诛戮。

鉴于武则天褫夺了李唐的山河，其潜刚烈里永恒认为，她的怨家存在于李唐子孙之内，故而对李唐王室伸开了鸿沟极大的清洗，旨在凭借血腥凶残的总揽击垮他们躁动不安的心。

既然李唐王室尚且如斯，其他势力就更毋庸言，跟着武则天双手沾染的鲜血渐多，朝堂之上一派肃寂，官员们都为自卫而东说念主东说念主自危。

武则天生机领有忠于自身的官员，但是科举轨制存在权臣的考官偏私安闲，应如何幸免官员借科举之机黝黑结党？

武则天一时兴起所创的一项轨制化解了此问题，这项首创迄今咱们仍在沿用，对无数东说念主产生影响。

【科举轨制】

社会的发展，实则由东说念主才所驱动，如何弃取东说念主才，并非仅武则天一东说念主有所念念索，险些整体总揽者都曾加以考量。

在先秦期间，竖立摆布一切，弃取东说念主才所依据的尺度在于血统关系，倘若竖立优厚，无需英勇，便可位居东说念主上。

春秋战国之后，凭借血统弃取东说念主才的轨制渐渐对社会发展酿成制约，部分开明的总揽者于是启动冲突成例，擢升民间的有才之东说念主，且擢升的表情多为自荐。

秦始皇在竖立秦朝以后，选官轨制以战功爵轨制为中枢，推举轨制动作补充，从而让平日全球有了一定的契机凭借自身英勇达至东说念主生的岑岭。

在汉朝期间，选官轨制演变为察举轨制，而到了魏晋南北朝，选官表情更上一层，以九品中正制来弃取官员。

这些轨制虽在慢慢演进，但是都存在一个难以逾越的劣势，即主不雅性过强，极易为世家大户所掌控。

想来亦是如斯，毕竟世东说念主都为推举官员之举，何东说念主不想推举与自身亲近之东说念主？

尽管有总揽者瞻念察到这种轨制存在弱点，明令退却世家巨室举荐同族族东说念主出任官职，但是世家并非仅有一家，既然划定不许推举同族之东说念主，那么这些世家便相互联手相互推举，如斯反复，能够为官者依旧是世家大户之东说念主。

至隋朝，此点需精良，启事在于对后世选官轨制产生两千余年影响的科举制于这顷刻的隋朝应时而生。

与此前的轨制相较而言，科举轨制真的更为平正、更为灵验，通过公开进修的表情为国度所弃取出的东说念主才当然更为出色。

隋朝迅即灭一火，唐朝对科举轨制给以进一步的优化与推崇，在武则天在朝之时，科举轨制已然成为寒门子弟步入宦途的最优之选。

【密封轨制】

在武则天之前，尽管科举轨制使选官死一火有所提高，但是这并不料味着官员栽培厚交之举得以根绝，启事在于其时的科举进修并非罗致匿名制。

这意味着，一朝打通负责更动试卷的官员，并呈递我方东说念主的姓名，那么随后便能静候高分，因为官员在更动试卷之时，一眼便可明白这试卷究竟出自何东说念主之手。

武则天称帝之后，此类非匿名的科举执续进行，而反对武则天之东说念主，能够借此道路培育厚交。

武则天得以称帝绝非或然，在破除朝堂之后，她挑升栽培信得过为己效率的官员，而此道路只有从民间弃取。

尽管科举轨制为民间的贤能之士提供了崭露头角的契机，但是这并不代表他们如实能够获取朝廷的器重。

武则天苦念念冥想，某次突发奇想，创造出一项举措，即对试卷上考生的姓名给以密封，使更动试卷的官员无从明白，从而透顶幸免了官员为亲近之东说念主打高分的安闲。

于是，武则天于科举进修中推行了密封考生姓名的轨制，将其称作：糊名制。彰着，这一举措收效权臣，是选官轨制的紧要逾越。

【誊抄轨制】

武则天正因这一发明，得以笼络繁多竖立寒门的有才之东说念主，这些东说念主并不介意山河是姓李还是姓武，谁能赐予他们糊口、茁壮与隆盛，他们便为谁效率。

于朝廷之内，当从下到上的大量东说念主员都系通过匿名科举制所弃取出的东说念主才之际，武则天定然强化了总揽，此乃尽管朝堂之上黝黑反对她之东说念主繁多，可她却能够稳坐皇位十余年的启事方位。

深念念之，实当言，武则天的此项首创甚为精妙，于今咱们仍在沿用，无论是中考亦或高考，均需罗致密封试卷，委果对数见不鲜东说念主产生影响。

粗略不少东说念主会言，当下高考密封的试卷能够交由机器更动，可最猛流程缩短东说念主为的主不雅影响，但是在古代却并非这般，更动试卷的官员全然凭借笔迹给我方东说念主判高分。

实则此乃一大问题，至少武则天未始虑及此点，但是自后的宋真宗却化解了这一贫瘠。

宋真宗大中祥符八年，誊录院得以正经建设，此机构安排书吏承担考生试卷的誊抄使命。

待整体考生呈交试卷罢了，其会即刻被送至誊录院，由书吏将通盘考生的试卷给以抄写，尔后请托评卷官员进行评分。

如斯一来，评卷官员仅能看到抄写后的试卷，无法看到考生的真实笔迹，从而根绝了评卷官员凭借笔迹分辨考生身份的情况，让科举进修更趋平正、平正。

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